古老文化之刻字石

　　刻字石，是体现中华文字美得另一种载体，在古时深受文人墨客的喜爱，也是古老文化的一部分，直到现代刻字石的应用也非常的广泛，有着极为广泛和深厚的社会基础。中国艺术历来强调艺术在***道德上的***作用，要求审美意识具有的社会价值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的艺术创造，必然会受到人民大众的欢迎，得到社会和历史的承认。甲骨文创新，气韵生动，厚实壮观，表现出古朴端庄的气质，体现了一种古拙平实的健康书风，符合我国人民的审美要求，所以，自石刻面世以来，深受世人喜爱。

　　刻字石，其石质坚硬、细腻润朗，以奇秀、浑圆、皱瘦、浑厚、挺拔、秀丽为特征。属景观石、园林石的一种，是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。石的天然质朴的外形、质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。

　　刻字石，亦称平板石。产于安徽省灵璧县渔沟镇，其石质坚硬、细腻润朗，颜色为瓦青。以奇秀、浑圆、皱瘦、浑厚、挺 拔、秀丽为特征。由于大自然的造化，使刻字石千姿百态，表面圆滑，形态荒涎怪异，别具特色。有的象飞禽，形似孔雀梳羽，祥云缭绕、彩蝶飞舞;有的小巧可爱象小狗静卧，憨态可掬;有的象玉兔活灵活现;有的浑厚、壮观，酷似骏马奔腾;有的挺拔如山峰叠起雄伟宏大。这一幅幅逼真美丽的图画，让人遐想，令人陶醉，成为建造园林假山、点缀自然景点理想的天赐材料。

　　我国自古有珍藏奇石之风，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公认的石***;苏东坡也有爱石雅好，因深感一石之美无法比喻，遂刻石铭“岂多言”;米芾更被后世奉为赏石的盟主，曾收藏南唐李后主珍爱的奇石形砚台“宝晋庵研山”;宋徽宗更是从众多巧夺天工的奇石中精选出65只，依其形质，亲躬御题，定名为“宣和六十五石”;清乾隆则把米芾后裔米万钟因运资匮乏而放弃的一块重达百吨的奇石青芝岫视为国宝，运到颐和园，不仅三题石铭，还题诗数首。

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